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          企業文化

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          德善為本,人生大器

          2021-09-05 10:26:15作者:

                 人的一生須練就兩項本領:一是說話讓人結緣,二是做事讓人感動,惡語傷人心,良言利于行。行事之惡,莫大于苛刻;心術之惡,莫大于陰險;言語之惡,莫大于造誣,傷人以言,甚于刀劍。古人說:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜,修煉口德,就是修煉自己的氣場,一身正氣才能好運多多。

                 口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。惡言不出口,苛言不留耳。這是我們應該具有的修養,有了這樣的修養,你就能化腐朽為神奇,風生水起好運來。


          做人有品德,才不失風骨

                 詩人李白的經歷人生起起落落,寫下無數詩篇,而其懷才不遇,罷官退隱,辭去仕途的率性,亦詩仙風骨。禹為治水,三至家門而不入,心懷家國百姓,舍棄小家為百姓解疾苦,亦為風骨。

                 從某種意義上說,風骨是不媚俗流的大雅,風骨是淡泊名利的氣節,風骨,是大隱者陶淵明的不求名利,淡泊明志,寧靜致遠的情懷。幽居歸隱,逃避市井,世外桃花源置神世俗的灑脫。
                 試想,陶公卸下一身負累,不為五斗米折腰的高風亮節無人企及。歸隱于依山傍水之所,終年松柏青青,郁郁蔥蔥,居山水田園,月下獨酌,采菊修籬,自給自足,不為名利所擾,不為世俗所困,怡然自得,彰顯其風骨錚錚。

                 斗膽自嘲,大隱者的風骨和氣節難以效仿,這個世界上美麗的容顏卻也無數,有風骨的人和真實的靈魂卻少之甚少。多的是卑顏屈膝的獻媚,隨聲附和的討好,那些拍馬屁跟風的丑皮囊多如牛毛,爭先恐后的吹捧大有人在,讓局外人看得作嘔,當局者渾渾噩噩走進迷途。

                常說,做人要有品德,才不失風骨。

                 誰都想好好活著,過自己的小日子,即便平庸。就像此刻,口口聲聲大談風骨,卻又茍延殘喘的活著,終日疲于奔命,丟了尊嚴,少了灑脫,只剩下一副皮囊,腦殼里空空,塞滿了爾虞我詐,勾心斗角的市儈,詩和遠方早就成了奢望。如此活著,如何活出自己想要的模樣,只剩悲涼。

                 堅守善良,守得云開見月明
           
                老祖宗說:“人之初, 性本善。性相近,習相遠。”

                英國哲學家培根說:“善良是人類一切精神和道德品格中最偉大的。
                若沒有這種品格,人就會成為一種忙亂的、有害的、卑鄙的家伙,比禽獸好不了多少。”法國哲學家盧梭說:”善 良的行為有一種好處,就是使人的心靈變高尚了,并且使它可以做出更美好的行為。”所以,堅守善良,應當成為我們的畢生追求。

                 要有善念。人生在世, 一事當前,一個人首先能夠想到別人,對他人要有同情之心,有仁愛之情。能設身處地,將心比心,多為別人著想,這就是善念。一個有道德的人 ,要經常提醒自多存善念,少起惡念,不惡念,做一名有良知的人。

                要說善言。不知而說,是不聰明;知而不說,是不忠實。君子言簡而實,小人言雜而虛。贈人以言,重于珠玉;傷人以言,甚于刀劍。語言切勿刺人骨髓,戲謔切勿中人心病。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行,快樂之時說話,沒信用的多;憤怒之時說話,失禮節的多。面責人之短,人雖不悅,未必深恨。背地言其短,令人不悅,懷恨甚深。不必說而說,是多說,多說易招怨;不當說而說,是瞎說,瞎說易惹禍,君子一言當百,小人多言取厭,虛言取薄,輕言取侮。

                 與善人言,暖如布帛。傷人之言,痛如刀割。刀瘡易好,惡言難消??谑莻烁?,言是割舌刀。閉口深藏舌,安身處處好。得人善言,如獲金珠寶玉。見人善言,美于詩賦文章。

                  當一個人處在邊緣時,推一把,可能成了一個十惡不赦的壞人;拉一把:或許就會變成個有益于社會的好人,這種轉化的有效手段就是以德化惡。在中國文化很早就有以德報怨的活說法,以德報怨也是以善化惡,這既是一 種人生境界 ,也是善良的人展現的處事方式
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